loading...
بانک تحقیقات اسلامی
بنده خدا بازدید : 673 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (1)

در اصل معنای ذنب گناه نیست ، بلکه ذنب به معنای دنباله و تبعات بد است. گناه به نافرمانی از امر و دستور خداوند گویند . اما ذنب به عملی گفته می شود که بتواند آثار بدی به دنبال داشته باشد ، هر گناهی که آثار و عواقب بدی در دنیا و آخرت به دنبال دارد ذنب است اما هر ذنبی که آثار ناخوشایندی را به دنبال داشته باشد ، گناه نیست و این اتفاق می افتد که یک عمل درست و خوب نیز آثار و عواقب ناخوشایندی به دنبال داشته باشد، به طور مثال یک قاضی به عدالت کسی را محکوم می‌کند، اما پس از آزادی آن فرد به قصد انتقام، نقشه‌ی از بین بردن او را می‌کشد. پیامبر اکرم (ص) چه قبل از هجرت و چه پس از آن، کارهای بسیاری داشتند که می‌توانست موجب بغض و انتقام مردم عرب قرار گیرد که از جمله آن ها می توان به بی‌اعتبار کردن بت و بت‌پرستی و ... اشاره کرد که به این گونه کارها ذنب می گویند.

پس، معنای ذنب، گناه نیست. بلکه هر عملی است که بتواند عواقب و آثار بدی را به همراه داشته باشد. 

منبع: http://www.aviny.com

بنده خدا بازدید : 394 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

ذکر یعنی یاد کردن خدا که می تواند هم زبانی باشد و هم غیر زبانی که می توان گفت یک حالت روحی است.

این کار یکی از پاکیزه ترین کارها نزد خدا و لذت بخش ترین کار برای مومن هست.

بهترین نوع ذکر نماز هست.

پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمود: 

«اِعْلَمُوا اَنَّ خَيْرَ اَعْمالِكُمْ عِنْدَ مَليكِكُمْ وَ اَزْكاها وَ اَرْفَعَها في دَرَجاتِكُمْ وَ خَيرَما طَلَعَتْ عَلَيهِ الشَّمعسُ، ذِكْرُاللهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالي فَاِنّهُ اَخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ فَقال اَنا جَليسُ مِنْ ذَكَرَني.» 

بدانيد كه بهترين اعمال شما نزد خداوند و پاكيزه ترين آنها و آنچه از همه بيشتر درجات شما را بالا مي برد و بهترين چيزي كه آفتاب بر آن تابيده، ذكر خداي سبحان است؛ زيرا خداي تعالي از خودش خبر داده، فرمود: من همنشين كسي هستم كه مرا ياد كند.

از بعضی روایات می توان دریافت که ذکر یعنی در لحظه یاد خدا بودن در روبروی گناهان پیش آمد های زندگی و دیگر جاها.

بنده خدا بازدید : 1920 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

کلمه تقوا از کلمات پر کاربرد در قرآن و نهج البلاغه است. در نهج البلاغه خطبه ای با نام خطبه متقین آمده است که آن را امام علی برای فردی که از ایشان درخواست کرده بود که تصویری از متقین به او بدهد، خوانده بودند.

این کلمه از ریشه تقی است که به معنی حفظ و نگهداری می باشد ولی در زبان فارسی کمتر دیده شده است که آن را نگهداری معنی کنند  همچنین در بعضی از جا های قرآن از آن با معنی ترسیدن یاد شده است.

بقیه در ادامه مطلب . . .

بنده خدا بازدید : 835 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

از آنجایی که خداوند موجود ترس آور و موحشی نیست این که می گویند از خدا باید ترسید معنای دیگری باید داشته باشد. از خدا باید ترسید در واقع یعنی از عدالت او باید ترسید. در دعای جوشن کبیر آمده است که: « يا من لا يرجی الا فضله ، و لا يخاف الا عدله » به این معنا که: «ای كسی كه اميدواری به او، اميدواری به فضل‏ و احسان او است و ترس از او، ترس از عدالت او است»

همچنین در زیارت جوادیه امام رضا علیه السلام آمده است که: «جللت ان يخاف منك الا العدل ، و ان يرجی منك الا الاحسان و الفضل» به این معنی که: «تو منزهی از اينكه از تو ترسی باشد جز از ناحيه عدالتت و از اينكه از تو جز اميد نيكی و بخشندگی توان داشت»

پس تنها معنی ترس از خدا ترس از عدالت اوست به این معنا که ما باید بترسیم که نکند کاری کنیم که در آینده مجبور به مجازات شدن برای آن باشیم زیرا هر کار خطایی مجازاتی دارد و این همان عدالت است. بنابراین خود ترس از عدالت هم معنی ترس از کارهایمان و توجه به وجود عدالت در آن دنیا می دهد تا هواسمان جمع باشد که کار خطایی را انجام ندهیم.

منبع، کتاب ده گفتار شهید مطهری
بنده خدا بازدید : 951 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

واژه «احسان» از ریشه «حُسن» به معنای زیبایی و نیکی است که در قرآن در سه معنا به کار رفته است:

  • تفضّل و نیکی به دیگران
  • انجام و سر و سامان دادن به امور و کارها به صورت خوب و کامل
  • انجام اعمال و رفتار صالح. احسان در این کاربرد تقریباً هم معنی با تقوا و پرهیزکاری است. 

توجه داشته باشید که اولین کسانی که خداوند در قرآن فرموده آنان را دوست دارد، متقین یا مومنین یا … نیستند بلکه محسنین هستند . از همینجا برداشت میشود که تمامی واژه های متقین , مفلحین , مومنین و … زیر مجموعه های محسنین هستند.

 بقیه در ادامه مطلب . . . 

بنده خدا بازدید : 533 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

معنی لغوی کفر و کافر:

کفر یکی از واژگان پر کاربرد در عربی است. این واژه معنی پوشیدن، پوشش دادن ، مستتر کردن را میدهد

برای مثال به کشاورز و شب و حتی در جاهایی دیدم که پاکت نیز لقب کافر را دریافت میکنند در واقع کشاورز چون به کاشت دانه مشغول است و دانه را در زیر خاک میکارد که گویی دانه را زیر خاک پنهان کرده و دانه را با خاک می پوشاند به کشاورز کافر به معنای + میگویند.

و شب چون تمام اجسام را از دید موجودات زنده پنهان کرده و جلوی دید آنها را میگیرد نیز به آن لقب کفر کننده یا همان کافر را میدهند و پاکت چون محتوای خود که همان نامه باشد را از جلوی دید پنهان میکند به آن کافر نیز میگویند.

 

معنی قرآنی کفر و کافر:

در قرآن کفر به معنای نادیده گرفتن نعمات و وجود خدا است در واقع کافر شخصی است که یا با آگاهی که میداند خدا است و نعماتش ولی آنها را نادیده می گیرد و وجود آنها را تکذیب میکند و برای الله خدایی دیگر شریک میشود و یا از روی جهل و غفلت حتی آگاهی از وجود خدا ندارد و به همین دلیل وجود خدا را تکذیب کرده و ممکن است به جای الله خدای خود را بیان کند.

در واقع ما دو نوع کافر داریم:

1) کافر مقصر که از روی آگاهی خدا را تکذیب میکند ((دين خدا را انكار كردند با اينكه در دل به حقانيت آن يقين دارند.)) (سورة نمل، آيه 14) «و جحدوا بها و استیقنتها انفسهم»

2)کافر قاصر که از روی نادانی و غفلت خدا را تکذیب میکند خداوند فرموده است: «وجحدوا بها واستیقنتها أنفسهم ظلماً وعلوّاً» (نمل/14)

و خداوند عزوجل فرموده است: «وكانوا من قبل یستفتحون علی الذین كفروا فلمّا جاءهم ماعرفوا كفروا به فلعنة الله علی الكافرین» (بقره/89)

بنده خدا بازدید : 1557 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

خداوند در آیه ی 49 ازسوره ی مبارکه حجر خطاب به پیامبرش صلى الله عليه وسلم می فرماید:"نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"که به بندگانم بگو و بشارت بده و این خبر یقینی و اطمینان بخش من را به بندگان من برسان که من غفور و رحیم هستم.

همچنین در در سوره ی نساء آیه ی 106 می فرماید: " واستغفر الله إنّ الله کان غفورا رحیماً؛ از خدا مغفرت بخواه، خدا بخشاینده ورحیم است." و در سوره ی غافر آیه ی 55 می فرماید :" واستغفر لذنبک وسبّح بحمد ربّک بالعشی والإبکار؛ برای گناهت طلب مغفرت نما و خدا را عصر گاهان وصبحگاهان با ثنای او، تنزیه کن."

غفار ،غفور و کلماتی که بر وزن "غ ف ر" هستند معنی پو شاندن می دهند پس مغفرت یعنی اینکه خداوند تمام آثار گناهانمان را بپوشاند . 

 البته این چند شرط دارد :

  • در صورتی است که ما از خداوند طلب مغفرت کرده باشیم.
  • آن فرد آن قدر گناه انجام نداده باشد که با او عجین شده باشد زیرا آدمی هنگامی کاری را به طور مداوم و زیاد انجام دهد با ذات او عجین می شود
بنده خدا بازدید : 3443 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

"اولو" در عربي به معني صاحب و «الباب» جمع «لبّ» است، لب هم به معني خرد مي باشد ، در جمع به معنی صاحبان عقل و خرد است. خرد به معنی انديشه و تفکر است. انديشه و تفکر بخششی است الهي که نصيب همه افراد شده است بجز موارد استثنا که مصلحت خداوند در آن بوده است .  بنابرين هر شخصي كه در  عقيده اش محكم  بوده و  كارهايش را با تفكر و خرد و بدور از شيوه هاي احساسي و پندار غلط انجام مي دهد ، جزو اولي الباب خواهد بود.

بقیه در ادام مطلب . . .

بنده خدا بازدید : 442 جمعه 26 اردیبهشت 1393 نظرات (0)

پنج ترجمه مختلف آیه 47 سوره انبیا:

وَ نَضَعُ الْمَوازينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ کانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ کَفى‏ بِنا حاسِبينَ

لطفا به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.

تعداد صفحات : 3

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 30
  • کل نظرات : 3
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 1
  • آی پی دیروز : 28
  • بازدید امروز : 3
  • باردید دیروز : 40
  • گوگل امروز : 1
  • گوگل دیروز : 13
  • بازدید هفته : 389
  • بازدید ماه : 312
  • بازدید سال : 6,626
  • بازدید کلی : 67,467